揭秘吴伟业与名妓卞玉京无疾而终的爱情

  吴伟业和秦淮八艳之一的卞玉京有过交往,后来吴伟业还作诗一首,怀念这段无疾而终的感情。卞玉京长相秀丽,长大后更是出落得亭亭玉立。而卞玉京从小饱读诗书,琴棋书画样样精通,是位不可多得的才女。  

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  卞玉京为人清高,擅长吟诗作对,在秦淮一带有很大的名声。在一次偶然的酒席上,卞玉京认识了诗人吴伟业。吴伟业对卞玉京的名气也是早有耳闻,今日一见佳人的容貌和谈吐,吴伟业暗暗喜欢上了卞玉京。在酒桌期间,借酒助兴的卞玉京便吟诗一首,恰好得到了吴伟业的回应。酒酣之时,卞玉京问吴伟业愿不愿意娶她为妻。吴伟业先前得知卞玉京将会入选送入皇宫,便含糊其辞。没说愿意,也没有说不愿意。后来,卞玉京告诉吴伟业,自己对他的钦慕之情。但是,吴伟业害怕因为卞玉京而得罪达官显贵,就没有给卞玉京回应。

  后来,明朝战火不断。清军入关后,百姓的生活生灵涂炭。卞玉京还被清军虏去,献给多铎,卞玉京为了逃出来,便装扮成道士的模样。最后,卞玉京也一心皈依佛门,作为了一名女道士。

  在卞玉京死后,将她葬于惠山禾氏陀庵旁,其墓址在今江苏省无锡市。卞玉京生前一直钦慕吴伟业,而在卞玉京死后,吴伟业也怀念这段无疾而终的爱情,作诗歌《听女道士卞玉京弹琴歌》来缅怀她。

  吴伟业诗选

  《吴伟业诗选》是叶君远所选注的诗歌选集,这部作品于2000年发行。众所周知,诗歌最繁盛的时代便是清朝,比如李白杜甫孟浩然王维等,都是著名的诗人,在重庆时时彩助赢软件上有很高的名气,直到今天,他们的诗歌作品依然炙手可热,成为老少咸宜的经典作品。

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  唐诗宋词虽然有很大的名气,但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人,他们一生写有大量的作品,后人知道的却很少,为了弥补这个遗憾,叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中,让读者在欣赏唐代诗歌的同时,也能了解其它朝代的名家大作。

  在《吴伟业诗选》中,有大量吴伟业的诗歌作品,比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等,吴伟业的诗人大多为怀古之作,这与他的人生经历和时代背景有关。在诗歌《过吴江有感》中,吴伟业写到:落日松陵道,堤长欲抱城;塔盘湖势动,桥引月痕生;市静人逃赋,江宽客避兵;廿年交旧散,把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事,先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象,进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中,可以看出吴伟业心生悲凉,但是却无力扭转的情形。

  《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品,让后人在此基础之上,解读明清诗歌发展历程和形式体现,拜读明清诗人的瑰丽作品。

  吴伟业圆圆曲

  吴伟业是明末清初年间,著名的文学家,《圆圆曲》就是他的代表作之一,享有很高的声誉。吴伟业用诗歌体裁形式讲述了陈圆圆的一生,并从侧面指责吴三桂怒发冲冠为红颜,最后导致清军入关的局面。 

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  在《圆圆曲》中,吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮,之著名的秦淮八艳之一,早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮,而且能歌善舞,她第一次出场就获得了无数喝彩声,陈圆圆由此声名大噪。

  后来,陈圆圆入京,成为了田弘遇家的一名歌姬。当时,田弘遇因为贵妃的去世,在朝中逐渐丧失了势力,他想借机依靠吴三桂,于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引,田弘遇知道后,打算把陈圆圆赐给吴三桂,吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时,闯王李自成攻入北京城,刘宗敏借机掳走了陈圆圆,吴三桂知道后,非常生气,本来想投靠农民军的吴三桂,进而改变了想法,投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下,仓皇从北京逃走,吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆,俩人得以团聚。

  吴伟业用朗朗上口的语言,讲诉了陈圆圆的一生经历,在这些朴实无华的语言之中,写出了陈圆圆的生平经历,在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时,通过语言的描写和刻画,吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。

  吴伟业圆石立墓考

  吴伟业生活于明朝末年清朝初年,是著名的诗人和文学家。他曾先后在明、清朝廷入朝为官。明朝时,吴伟业通过科举考试得以入朝为官,进入官场后遭到其它官员的恶意陷害,一气之下,吴伟业给崇祯皇帝上书一封,表明自己的心境。 

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  第二年,受到崇祯皇帝的赏识,在湖广一带主持科举考试,为明朝廷输入一批有志之士,后来,李自成入京,崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世,清朝年间,吴伟业受到清朝廷的招服,进入清朝为官。在清朝廷中,吴伟业没有实现自己的人生抱负,并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。

  在他去世后,墓前立有一圆石,上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法,引来了很多猜测。有一说是,吴伟业生前有说过,自己去世后,丧事不要大办,一切从简。根据相关记载,吴伟业死后入殓时,以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事,去世后,他既不想穿清朝的官服,也不想穿明朝的官服,所以穿上僧袍,立下圆石墓。

  另一种说法是,吴伟业以圆石立墓,效仿的是元好问这一做法,吴伟业和元好问有同样类似的经历,而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。

  有一说法是,吴伟业墓前,不是圆石,而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇,便前去考察,得出这一结果。

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